所在位置:

猶將不忘 百姓之病

來源:通化市紀委市監委 發布時間:2016-02-23 08:17 字體顯示:

? ? ? ?孔子說:“猶將不忘百姓之病也,其憂思有如此者。”(《禮記·儒行》)

  意謂不論何時,都忘不了百姓的苦難,儒者的憂思就是這個樣子。

  孔子一生,為了建立一個仁政德治的理想社會,拯救民眾脫離于苦海,他的思考,他的行動,不曾停歇。這段話,體現了他厚生濟世的思想。

  在周游列國途中,既有好心人勸孔子知難而退的,但更多的是受到的冷言譏諷。在從葉國返回蔡國時,因遇到一條河,不知道渡口在哪里,孔子便讓子路去打聽。遇到長沮、桀溺兩人在耕地,當他倆知道子路是孔子的門徒后,長沮說:他(指孔子)應該知道渡口在哪里,有意刁難。桀溺則勸子路改弦易轍,說:“天下無道,誰也改變不了,與其跟著像孔子那樣的儒士,還不如跟著像我這樣的隱士哩!”

  子路把這個話告訴了孔子,他感慨地說:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。”(《論語·微子》)意謂我們總不能與飛鳥走獸一起生活吧,我們不是老百姓的同路人又是誰的同路人呢?如果天下太平,我孔丘才不會改變它呢。

  孔子的心,總是關系著百姓。他在講到執法問題時說:“古之聽民者,察貧窮,哀孤獨矜寡,宥老幼不肖無告,有過必赦,小過勿增,大罪勿累。”(《尚書大傳·周傳》)意謂古時審理百姓的人,體察貧苦之情,哀憐單身者和鰥夫寡婦,寬免年老年幼者、蠢人和舉目無告的人,這些人有過失必定赦免,小過不夸大,大罪不株連別人。

  后來的孟子說:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下。”明確提出君王要“與民同樂”(《孟子·梁惠王下》)的思想。

  當年彭德懷元帥訪貧時怒斥一先富的公社干部說:“老百姓窮得連褲子都沒有穿的了,你卻在鎮上住大瓦房,你能住得安心?”還說,“浮夸風、虛假風害死人呀!公社里還有這樣窮苦的老百姓,你這個當官的倒先富起來了!”

  彭德懷的批評,體現的正是“猶將不忘百姓之病”的精神。

  郭沫若認為,孔子的思想中包含著“以人民為本位”的精華。他說:“孔子的基本立場是順應當時的社會變革的潮流的。”說“他是站在代表人民利益的方面的,他很想積極地利用文化的力量來增進人民的幸福。”

  王安石在其《登飛來峰》中寫道:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”孔子正是站在了一個關愛天下百姓的制高點上,對自己、對弟子、對為政者提出了“猶將不忘百姓之病也”要求。讓我們永遠記住這句話吧!(中華孔子學會會員、世界孔子后裔聯誼會副秘書長 孔慶林)

責任編輯: 網站管理員

wordpress主題 河南十一选五开奖走势图