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為官須如鏡

來源:通化市紀委市監委 發布時間:2018-03-02 09:08 字體顯示:

《執鏡誡》,是唐代四大賢相之一、輔佐唐玄宗創造開元盛世的姚崇所寫的五誡中的一篇。此文雖只有四十多句,二百二十多字,卻主題突出,論證嚴謹,用典精當,讀后感觸頗多。

《執鏡誡》大體上說了三層意思:一是執鏡具有明亮潔凈、永不疲倦的特點。執鏡者,取其明也。夫內涵虛心,外分朗鑒,物不可以匿詐,體無得以逃形。這里的執鏡者,指的是拿著鏡子自照或照人者。朗鑒,即明照,這是鏡子的功能;而心無成見、虛懷若谷、從不自滿,是鏡子的內在品格。用鏡子一照,任何物體都無法隱瞞欺詐,無論何人都會原形畢現。秦樓明鏡,鑒有馀暉。傳說秦始皇有一碩大的方鏡,人來照之則影倒見,以手捫心則見五臟,人有疾病則能知底,更能照見人心之善惡。而不疲屢照,君子是效,是鏡子的另一特色。《世說新語》記載,晉代的袁羊曾經說過:何嘗見明鏡疲于屢照?多次明照而從不言疲勞,這也是君子應當效法鏡子的品格。

二是經常照鏡子,好處多多。君子要將鏡子置于座隅,蓋將照奸回之心,絕險诐之路也,即,要將鏡子放在座位旁邊,經常對照,以糾正和杜絕奸邪之念、貪瀆之態。這是作為個人照鏡子的益處。而皇帝和握有選吏重責的大臣,經常照鏡子的好處更是多多:握在帝心,則宇宙融朗;懸諸銓目,則翹楚瞻仰,即,如果皇帝心中有明鏡,天地則會變得異常通亮;如果明鏡高懸在選吏大臣的眼中,杰出的人才就會噴涌而出。

三是為官者須如鏡,做到冰清玉潔。作者最后得出結論:嗟爾在職,為代作則,刑不可濫,政不可賊。”“當須如鏡之明,斷可以平;如鏡之潔,斷可以決。敢告后來,無忝前哲。作者希望在職的官員,治理州縣的一言一行都要成為民眾效法的榜樣,刑罰不要濫用,權力不可用來殘害百姓。做官之人,必須如鏡之明察,決斷可求公平;如鏡之清潔,處事可得決斷。否則就會辱沒先圣先哲的英名。

姚崇能寫出如此美文,與其豐富的從政經歷密不可分。他歷仕三朝,做過州刺史,兼任過兵部尚書,還曾兩度拜相,親身感受到貪吏、懶吏、冗吏對朝政、對民生、對穩定的巨大危害。因此當他以刺史身份與唐玄宗初次見面時,就提出實行仁政、息兵休戰、公平執法、虛懷納諫等十事要說,全都被采納實行。毛澤東曾評說:大政治家、唯物論者姚崇。”“如此簡單明了的十條政治綱領,古今少見。姚崇拜相后,革故鼎新,興利除弊,罷黜貪冗,選才任賢,發展生產。他親自撰文,寫出《執秤誡》《彈琴誡》《辭金誡》《冰壺誡》和《執鏡誡》,托物寓意,嚴于律己,為開創大唐盛世奠定了堅實的政治和經濟基礎。

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